放下，是指將內心一切情緒放下，不要執著、分有幾個層次的進行。首先將麤重的情緒放下，每個人的內心都有渴想追求；在感情、慾望、名譽、地位、物質等……令我們愛樂，並以行動去追求，假若缺乏明智抉擇，這些雜染的發展，會將個人蒙蔽著。同時產生貪慾、瞋恨心，對喜愛的人，發生痴愛，對不喜歡的人事，情緒淚動，會發脾氣、暴燥，這樣行為的表現；既傷害自己，又傷害他人。貪慾和瞋恨多數根源於愚癡，而愚癡可以作極度擴張，可能達至不可收拾的地步。佛教說放下；就是去掉不良的情緒，才能解決內心的困惑。另外再深入的說︰放下就是修習出離世間法。

這情況又即如遇上善法，但是世間的善法不是純粹的，不能究竟徹底解脫，需要更大的努力。例如︰一個瓶子盛滿毒藥，雖然把毒藥都去掉，但是依然不可以用來盛裝維生素丸或者食物；因為瓶子仍會有或多或少的毒藥氣味，有害於人的。亦即證明這個善法是有煩惱因果。所以，一定要把瓶子清洗淨，抽吸了毒氣，方才可以盛載別的東西。我們要保留善法，同時去掉煩惱的雜質，例如︰

布施去幫助別人，目的藉以帶來好的名譽和果報，這樣善就是有漏善，並不是純粹的助人布施。佛教說明這是有煩惱，有雜染的善法，我們都應該放下，解脫那份雜染，直至布施都是真誠幫助，我們的青緒也就純潔和淨化了，然後得到清淨的果報，這才符合放下，解脫。

惡法放下解脫；生命也就去掉罪惡的果報。最大惡果是永遠的生死流轉。如果一切情緒盡量萬緣放下，我們就能夠出離三界，解脫輪迴。