有一些佛教徒認為︰人死後不能馬上移動屍體。更何況捐贈器官呢! 因為死者之業識，可能未離開他之屍體，這樣會令死者有痛苦之感受。這種說法在佛經上完全不能找到根據。

在醫學昌明之今天，當人做手術時，因為全身或局部份被麻醉，故此在手術過程中，病人是完全不覺得痛苦，我們之業識，那時不是還在身體嗎﹖怎可能病者在生前施手術，被麻醉後不感覺痛苦，反而在死後捐出器官有痛苦感覺，部份佛教徒不明白這道理，故此死後對捐贈器官，便了恐懼的心理。

人之業識是無形無相的，故它不能被麻醉，人之身體感覺有痛楚，是神經系統產生作用。

當人被醫生證明腦細胞死亡後 (BRAIN DEATH) ，人之一切感覺系統作用已消失。故人被切除器官時，應不可能產生痛苦。(註)人死後業識未離身體，這只不過是人一種執著肉身之想法，並不是佛教之教義。且所謂「業識」，體即「阿賴耶識」沒有苦、樂的感受，只有不苦不樂的「捨受」。因此，縱使人死後「業識」暫不離身，但也絕不會有痛苦的感覺。

(註)假若捐贈者對死亡後，認為肉體仍會感覺痛苦，尚有心理上的憂慮時，或許可以要求在捐贈器官時，先注射麻醉劑。