佛 家 最 高 理 想 ， 最 後 目 的 是 ； 超 越 三 界 六 趣 ， 解 脫 生 死 輪 迴 ， 生 命 不 再 受 繫 縛 苦 果 ， 獲 得 自 由 。 大 乘 小 乘 的 終 極 一 致 是 了 生 脫 死 ， 印 証 無 餘 涅 槃 ； 不 過 ， 小 乘 不 住 生 死 ， 而 住 涅 槃 。 大 乘 佛 教 則 不 住 生 死 ， 亦 不 住 涅 槃 。

涅 槃 不 是 死 亡

有 人 誤 解 涅 槃 是 死 亡 ； 死 亡 即 是 涅 槃 。 此 點 是 錯 誤 ， 委 實 大 錯 特 錯 。 因 為 生 命 不 只 一 期 存 在 ， 而 是 繼 續 生 滅 流 轉 。 如 果 死 亡 逝 世 ， 肯 定 肯 定 再 度 投 生 ， 因 為 生 死 未 盡 之 故 。 涅 槃 的 意 義 是 ： 《 阿 含 經 》 說 ： 生 死 永 盡 梵 行 已 立 所 作 已 辦 不 受 後 有 如 實 知 之 第 一 句 和 第 三 句 說 明 ： 修 行 者 修 學 到 沒 有 婬 行 ， 身 口 意 三 業 清 淨 ， 貪 慾 、 瞋 恨 、 愚 痴 等 都 純 潔 、 昇 華 ， 所 以 ， 生 死 延 續 都 斷 滅 ， 不 再 入 胎 。 「 如 實 知 之 」 ： 是 解 釋 修 行 者 此 時 有 五 種 神 通 ： 天 眼 通 、 天 耳 通 、 他 心 通 、 宿 命 通 、 神 境 通 、 漏 盡 通 。 不 住 涅 槃 ， 以 出 世 精 神 做 入 世 事 業 ， 退 而 不 休 ， 盡 未 來 際 ， 利 樂 有 情 。 於 此 ， 節 錄 一 段 《 楞 嚴 經 》 偈 頌 ： 願 今 得 果 成 寶 王 還 度 如 是 恆 沙 眾 將 此 深 心 奉 塵 剎 是 則 名 為 報 佛 恩 伏 請 世 尊 為 證 明 五 濁 惡 世 誓 先 入 如 一 眾 生 未 成 佛 終 不 於 此 取 泥 洹 ( 涅 槃 ) 看 ， 這 八 句 偈 語 ， 充 滿 熱 誠 ， 雄 心 振 發 ， 朝 氣 蓬 勃 ， 令 人 樂 意 參 與 。

優 波 離 剃 度

佛 陀 回 國 ， 他 的 堂 兄 弟 阿 那 律 、 跋 舍 等 追 隨 學 道 。 於 是 ， 找 皇 室 理 髮 師 優 波 離 ， 為 他 們 披 剃 落 髮 。 當 優 波 離 殷 勤 服 務 的 希 望 落 空 之 後 ， 送 走 王 子 們 ， 他 坐 在 樹 下 嚎 啕 大 哭 ， 傷 心 自 己 奴 隸 賤 民 的 身 份 ， 又 怎 可 以 高 攀 佛 陀 呢 ？ 忽 然 他 聽 到 有 人 呼 喚 ： 「 優 波 離 ！ 」 兩 聲 。 他 淚 眼 矇 矓 ， 眼 前 的 人 身 材 高 挑 ， 皮 膚 白 皙 。 啊 ！ 是 貴 族 吧 ！ 優 波 離 急 忙 地 跪 下 來 ， 請 貴 人 恕 罪 他 的 失 覺 。 貴 人 說 ： 「 不 必 驚 慌 ， 我 是 佛 陀 ！ 起 來 吧 。 」 優 波 離 更 加 驚 怕 ， 站 起 來 ， 不 知 所 措 。 「 優 波 離 ， 你 不 是 想 追 隨 我 學 道 嗎 ？ 」 優 波 離 急 忙 點 頭 ， 再 跪 下 來 。 佛 陀 慈 祥 地 說 ： 「 那 就 跟 我 來 吧 ！ 」 優 波 離 剃 度 完 畢 ， 坐 在 大 堂 ， 王 子 們 來 到 ， 接 受 引 禮 師 指 導 ， 向 師 兄 們 逐 個 行 禮 ， 當 他 們 看 到 優 波 離 的 時 候 ， 大 為 驚 愕 ： 這 是 王 室 的 奴 隸 ， 怎 可 以 和 他 一 起 學 習 ， 還 要 向 他 行 禮 呢 ！ 不 過 ， 經 過 佛 陀 解 釋 眾 生 平 等 之 後 ， 他 們 心 開 意 解 ， 也 衷 心 的 向 優 波 離 頂 禮 。 這 個 消 息 傳 出 ， 社 會 立 刻 傳 出 ： 四 河 入 海 ， 無 復 河 名 。 四 姓 出 家 ， 同 為 釋 氏 。 這 是 佛 陀 教 化 的 不 流 血 革 命 ！