一、文字般若︰凡是佛所說的一切教法，或是佛弟子所說的一切言教，不論是聲教，或是文字所印刷的經典，都稱為文字般若。

        二、觀照般若︰是真實的觀照實相之智慧。

        三、實相般若︰就是窺見心性，徹證實相的智慧。

        四、眷屬般若︰是指與般若相關的五個行願，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定。

        五。境界般若︰對於諸法，修福，修智，沒有觀空。

        修學般若，六度萬行，是眾德之首，能夠消除障礙習氣，是萬行的指導，雖然只名為般若智慧，但卻包括一切佛法。

        「波羅」︰彼岸。「蜜多」︰到。「波羅蜜多」是梵語，中文譯意是冑此岸到彼岸。

        此岸――即生死流轉的生命，今世為因，來世為果；如是因果相續，無有窮盡，這情況就如車輪轉動一樣，所以又稱作輪迴。

        彼岸――是菩提與涅槃；菩提即覺悟，是最高純善的覺悟。涅槃即解脫，解除生死流轉的束縛，又稱作圓寂；「寂」是寂靜；眾生起煩惱，作有有漏業而成苦因；若修行至苦因滅時，苦因苦果不生即「寂」滅。是週遍圓滿的寂靜狀態。

        涅槃即真如，亦名佛性，修行至圓滿的時候，煩惱全息，真如本體完全顯現，個人生命與宇宙融為一體，證涅槃即是真如佛的顯現，體即真如，相名涅槃，菩提加涅槃就是圓滿的成佛境界。

        「心經」在所有佛經之中，是文字最精簡，組織最嚴密，內容最豐富的一部經，我們既可以因它而理解佛法，深造自得，也可以把它當成修行的法門來用功，更可以為求感應而虔心持誦。原因是這部經主在開顯大乘的「空」義，深廣而微妙，我們可以由此而理解研究佛法；而我們自己若能了解「空」義，信受奉行，也可離卻煩惱；更且持誦本經，使鬼神了知「空」的道理，又能度鬼神得解脫，所以，持誦「心經」可以自利利他，冥陽兩利。