「菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。」

大乘菩薩依般若法門修行，獲得廣大智慧，心靈無所阻礙，消除煩惱牽罣障礙，便無有恐佈，恐怖有五種。

一、不活畏 ──恐怕自己難以活命，有衰老疾病。

二、惡名畏 ──自己名譽不好。

三、死畏 ──時時自己會死，不願捨命。

四、惡趣畏 ──做賊心虛，自己死了會墮三惡道。

五、怯眾畏 ──怕眾人威德，在大庭廣眾中不敢面世。

有罣礙，有恐怖，都是有煩惱，有煩有顛倒。眾生一直流浪生死，沉迷不覺，認妄做真，將賊當父，好像人把頭腳顛倒過來一樣，眾生有四種顛倒︰

一、身顛倒 ──此身不淨，誤執為淨。

二、受顛倒 ──受本是苦，誤苦為樂。

三、心顛倒 ──心本虛妄，生滅無常，執為真常，憑此妄心行事，廣造惡業眾罪。

四、法顛倒──法本無我，誤執有我，為愛我及我所，妄造惡業枉自受苦。

「夢想」︰夢見幻想，沒有絲毫實則存在，但因人在迷不覺中，生起種種顛倒夢想，以為實有，其實夢想是從心王法 (八個識) 和心所法 (五十一個心所)構思出來。或睡眠時從意識上幻想的妄境，夢中不覺以為真，人在迷夢中，更是夢中作夢，真是長夜漫漫，不知何時達旦 (解脫生死 )

當遠離顛倒夢想，已無一切煩惱，所以達到究竟涅槃。阿含經涅槃的意思是︰生死永盡，梵行已立，所作已辦，不受後有，如實知之。

「三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。」

「三世諸佛」︰指過去世諸佛、現在世釋迦牟尼佛、未來世成佛的彌勒佛等，是大約時間而說，三世都有成佛證果的。而能成佛，別無捷徑，必須依靠般若法門，才能證得「阿耨多羅三藐三菩提」，即是「無上正等正覺」的佛果。

佛的覺悟，稱為「無上正等正覺」，是指佛對宇宙的真理，人生的真相，有徹底的覺悟；深刻的理解，正確的認識，是真正最高的大圓滿覺。